Древните римляни са били известни със своите жестоки форми на забавление - публични екзекуции, лов на животни, надбягвания с колесници и гладиаторски игри. Зрелището обаче не се ограничавало до проливането на кръвта на гладиаторите - те също я пиеха. Записите показват, че през периода от 1-ви до 6-ти век теолози и лекари са вярвали, че използването на кръв или черен дроб на гладиатори може да излекува епилепсия.

Обикновено гладиаторът бил отведен на арената, за да се бие с други гладиатори, или диви животни, заловени престъпници или военнопленници. Гладиаторите демонстрирали римска военна дисциплина и бойни стратегии и често оцелелите и победителите са почитани под някаква форма, понякога изобразявана в популярното изкуство и култура.

Някои учени посочват, че произходът на необичайния метод за пиене на кръвта на гладиатори за лечение на епилептици произхожда от етруските погребални ритуали. Етруските са древен народ, чието влияние се простира между реките Тибър и Арно, на юг от Апенините, които достигат своя връх през 6 век пр.н.е. Много черти на етруската култура са възприети от римляните, техните наследници на полуострова.

Докато етруските били обсебени от своята погребална практика, тъй като били много религиозен народ, римляните продължили да пият кръвта на гладиаторите в продължение на векове. Всъщност някои източници от 19-ти и 20-ти век документират тази практика чак до наши дни! Това дори е включено в наблюдението на англичанина Едуард Браун от 1668 г., че хората присъствали на екзекуциите, за да вземат кръвта на жертвите.

Когато гладиаторският спорт е забранен около 400 г. сл. Хр., вниманието се насочва към кръвта на току-що екзекутирани хора, която има свойства, които могат да лекуват епилепсия. Твърди се, че тази кръв "пречиства душата", но с течение на времето започва да се използва специално като лек за болести, по-специално за епилепсия.

Въпреки че хората през цялата история са гледали на човешката кръв като на лек за болести, първото споменаване за нея като форма на лечение идва от римски енциклопедист. Авъл Корнелий написва обемистия труд „De medicina“ („За медицината“) през 40 г. сл. Хр. Тук той пише: "Някои се отърваха от такава болест (т.е. епилепсия), като пиеха гореща кръв от прерязаното гърло на гладиатор."

Само 10 години по-късно, през 50 г. сл. Хр., римският фармаколог Скрибоний Ларгус съобщава за подобно лечение в колекцията си от рецепти, наречена Compositiones. Главата на Скрибониан включва два нови елемента, които придават на това лечение форма на медицинско управление. Първо, той каза, че три лъжици гладиаторска кръв за тридесет дни, взети 9 пъти, превръщат магическия произход в нещо подобно на научно. Той добави още, че черният дроб на гладиатора също е полезен.

Плиний Стари продължава тази тема, като казва, че кръвта на мечоносеца е магически лек за епилепсия, част от голяма поредица от шокиращи лекарства. По-специално, известният лекар от първи век сл. н. е. Аретей от Кападокия в своята работа "Лечение на хронични заболявания" говори за топлата кръв на наскоро убит човек като лекарство. Един от последните древни автори, които коментират кръвта на мечоносеца като лек, е византийският лекар Александър от Трал през 535 г. сл. Хр.

Фердинанд Петер Муг и Аксел Каренберг от Института за история на медицината и медицинска етика на Кьолнския университет, Кьолн, идентифицира общо 8 източника, датиращи от 1-ви до 6-ти век. Към днешна дата те са автори на най-пълния трактат и изследване за кръвта на гладиаторите като лекарство за епилепсия.

Сред етруските, откъдето произхожда тази практика, се е смятало, че падналите гладиатори са жертви на боговете и ескортират мъртвите в друг свят. Подобни практики са открити в древен Китай, Индия, Месопотамия и Тракия. Няколко древни цивилизации са използвали кръвта на жертвата като свещено, лечебно и болкоуспокояващо вещество.

Черният дроб също играе централна роля в етруските жертвени ритуали и медицински диагнози, което очевидно е споменато и заимствано от римските автори в техните писания.

Такова заболяване като епилепсията е ужасно, с очевидната си нелечимост, а илюзията за ефективността на кръвта на гладиаторите поддържа нейната актуалност от векове! Въпреки че много писатели и лекари са писали и документирали практиката, много малко са изразили ужаса, който трябва да са изпитали от такова жестоко лечение на такава жестока болест.

„Епилептиците пият кръвта на гладиаторите, сякаш съдържа жизнена сила“, пише Плиний Стари.

Източник: https://vk.com/ufoobserver