Археолози откриха руини в Израел, за които смятат, че някога са съхранявали Ковчега на Завета, свещено покрито със злато ковчеже, описано в Библията.

Според Писанието, Моисей е поставил Скрижалите с Десетте заповеди в Ковчега, а самият Ковчег е бил съхраняван в Скинията, светилище, построено малко след Изхода на израилтяните от Египет (традиционно датирано от някои учени до около 1445 г. пр.н.е.).

Но съдбата на Ковчега остава загадка: Той изчезва от библейските летописи до разграбването на Йерусалим от Вавилон през 586 г. пр.н.е.

Сега екип от археолози, работещи на древния библейски обект Шило, е открил каменна структура, която съответства на размера и ориентацията на Скинията, описана в Библията.

Д-р Скот Стриплинг, директор на разкопките в Тел Шило, каза: *„Разкрихме монументална сграда от първата желязна епоха, която съответства на библейските размери на Скинията. Тя е ориентирана по оста изток-запад и е разделена в съотношение 2:1, както е описано в Писанието.“*

Освен това, археолозите са открили повече от 100 000 животински кости, предимно от овце, кози и говеда, най-вече от десните половини на труповете, в съответствие с предписанието в Левит 7, което уточнява, че дясната страна е била запазена за свещенически жертвоприношения.

„Това не е случайно“, каза д-р Стриплинг пред Christian Broadcasting Network. „Доказателствата за жертвени ритуали тук са толкова ясни и съответствието им с библейското описание е толкова точно, че е трудно да се игнорира.“

Сред костите е открита и керамика, датираща от същия период, което засилва връзката на обекта с ерата на Скинията, която според Библията е съществувала близо 400 години преди построяването на Храма в Йерусалим. Сило, разположено в хълмистата местност на Ефрем, е описано в Библията като първия голям религиозен център на Израел.

Според Писанието, именно тук първосвещеникът Илий е служил в Скинията по време на критичен момент от историята на Израел.

1 Царе 4 разказва как израилтяните, биейки се с филистимците, пренесли Ковчега на бойното поле, надявайки се да получат Божията помощ.

Планът обаче се оказал катастрофа: филистимците превзели Ковчега, а синовете на Илий, Офни и Финеес, били убити.

Когато пратеник донесъл новината за поражението в Сило, той намерил 98-годишния, почти сляп Илий да чака тревожно на градските порти.

След като чул, че Ковчегът е бил превзет, Илий паднал назад от мястото си, счупил врата си и умрял.

Писанието подчертава значението на този момент, отбелязвайки: „Той съдил Израел четиридесет години.“

Д-р Стриплинг смята, че екипът му може би е открил самата порта, където Илий е починал, съобщава CBN.

Новооткритата сграда на мястото също има масивна вътрешна стена, разделяща пространството на две.

Според Изход 26, вътрешното светилище на Скинията, Светая Светих, е било отделено от външната камера със завеса.

Тази вътрешна камера е помещавала Ковчега на Завета и е била смятана за земното присъствие на Бога.

Левит 16:2 предупреждава за светостта на това пространство: „Тогава Господ каза на Моисей: Кажи на брат си Аарон да не влиза по всяко време в светилището вътре в завесата пред умилостивилището, което е на ковчега, за да не умре.“

Това е в съответствие с по-късните препратки във 2 Царе 6, където Ковчегът е описан като толкова свят, че дори докосването му или погледът вътре може да доведе до смърт. Неправилното боравене с Ковчега се е смятало за пряка обида към Божието присъствие.

Източник: earth-chronicles