Общество
Почитаме тримата светители светите Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст
Почитаме тримата светители светите Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст
Православната църква е отредила на 30 януари в един празничен ден да се чества паметта на Светите тримата светители Св. Василий Велики (330-379), Св. Григорий Богослов (329-390) и Св. Йоан Златоуст (354-407). На този празник тържествено и съборно се отдава почит на тяхното просветителско и учителско дело.
От векове тези трима велики йерарси на Църквата в Православната традиция се тачат и възпяват като "вселенски учители" и "стълбове на богословието", чийто авторитет е неоспорим в схоластиката, догматиката и християнското богослужение.
Пред техните ослепителни дарования и нетленни приноси в християнското църковно учение се прекланял свещеният сбор на вселенската православна общност в Константинопол. Растящият възторг на вярващите християни още от V век за мнозина се превърнал в опасно увлечение на неуместни предпочитания. В Цариград през XI век се стигнало до истинско разделение между вярващите, които започнали да се обявяват за "василиани", "григориани" и "йоанити".
Затова и историята на на празника датира точно от времето на управлението на византийския император Алексий I Комнин (1048–1118 г.), когато в Константинопол във връзка с лъжеучението на Василий Врач възниква спор за първенство измежду Отците на църквата.
Наложила се намесата на самите трима светители, които целия си живот посветили на църковното единомислие и общохристиянския мир. Те се явили във видение на св. Йоан Евхаитски († ок. 1095 г.), който станал митрополит на Евхаита по времето на византийския император Алекси I Комнин. От вечността тримата велики светители проявили любвеобилна грижа за Църквата, която била застрашена от смущения поради неразумната любов към тяхната памет. Те поръчали на евхаитския светител Йоан да каже в Цариградската патриаршия тя да обяви един календарен ден за общото им честване, с което да се утвърди истината за тяхното еднакво достойнство пред Бога.
За такъв ден през 1076 година бил обявен 30 януари. За новоустановения празник Йоан Евхаитски съставил тържествена служба. В последно време той е също така и празник на православните богословски факултети и духовни академии.
Източник: православието.com
От векове тези трима велики йерарси на Църквата в Православната традиция се тачат и възпяват като "вселенски учители" и "стълбове на богословието", чийто авторитет е неоспорим в схоластиката, догматиката и християнското богослужение.
Пред техните ослепителни дарования и нетленни приноси в християнското църковно учение се прекланял свещеният сбор на вселенската православна общност в Константинопол. Растящият възторг на вярващите християни още от V век за мнозина се превърнал в опасно увлечение на неуместни предпочитания. В Цариград през XI век се стигнало до истинско разделение между вярващите, които започнали да се обявяват за "василиани", "григориани" и "йоанити".
Затова и историята на на празника датира точно от времето на управлението на византийския император Алексий I Комнин (1048–1118 г.), когато в Константинопол във връзка с лъжеучението на Василий Врач възниква спор за първенство измежду Отците на църквата.
Наложила се намесата на самите трима светители, които целия си живот посветили на църковното единомислие и общохристиянския мир. Те се явили във видение на св. Йоан Евхаитски († ок. 1095 г.), който станал митрополит на Евхаита по времето на византийския император Алекси I Комнин. От вечността тримата велики светители проявили любвеобилна грижа за Църквата, която била застрашена от смущения поради неразумната любов към тяхната памет. Те поръчали на евхаитския светител Йоан да каже в Цариградската патриаршия тя да обяви един календарен ден за общото им честване, с което да се утвърди истината за тяхното еднакво достойнство пред Бога.
За такъв ден през 1076 година бил обявен 30 януари. За новоустановения празник Йоан Евхаитски съставил тържествена служба. В последно време той е също така и празник на православните богословски факултети и духовни академии.
Източник: православието.com
Comments
comments powered by Disqus